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喜马拉雅:北大杨立华讲《论语》

资源目录

001-视频先导片今天我们为什么还要读《论语》.m4a
002-发刊词很庆幸在20岁时碰到这样一部经典.m4a
003-001- 《论语》是如何结集的《论语》本身篇 北大杨立华讲《论语》.m4a
004-002- 我们很容易忽略《论语》里伟大的哲学突破《论语》本身篇 北大杨立华讲《论语》.m4a
005-003- 法家是药,道家是烟酒茶,儒家是阳光空气水和粮食《论语》本身篇 北大杨立华讲《论语》.m4a
006-004- 衣之道里的文化态度 生活里的孔子篇 北大杨立华讲《论语》.m4a
007-005- 简单而朴素的食之道 生活里的孔子篇 北大杨立华讲《论语》.m4a
008-006- 由敬畏而带来的高度觉醒的心灵 生活里的孔子篇 北大杨立华讲《论语》.m4a
009-007- 孔子人格的更饱满面相 生活里的孔子篇 北大杨立华讲《论语》.m4a
010-温学馆财力有限的平民如何践行礼的规范 问答加餐 北大杨立华讲《论语》.m4a
011-008- 中国士大夫精神态度里的巨大空间 生活里的孔子篇 北大杨立华讲《论语》.m4a
012-009- 旁人如何看待孔子 生活里的孔子篇 北大杨立华讲《论语》.m4a
013-温学馆孔子老好人的形象从何而来 问答加餐 北大杨立华讲《论语》.m4a
014-010- 中国文明的神圣寓于世俗之中 生活里的孔子篇 北大杨立华讲《论语》.m4a
015-011- 圆滑平稳世俗周到,那不是儒者 生活里的孔子篇 北大杨立华讲《论语》.m4a
016-012- 儒家对待亲子关系与家庭教育的态度 生活里的孔子篇 北大杨立华讲《论语》.m4a
017-013- 孔子为何要对子路立誓 生活里的孔子篇 北大杨立华讲《论语》.m4a
018-014- 人是不断趋于无限的有限存在 孔子的性情与志趣篇 北大杨立华讲《论语》.m4a
019-015- 孔子以继承为创造的文化态度 孔子的性情与志趣篇 北大杨立华讲《论语》.m4a
020-016- 学的成物与成己 孔子的性情与志趣篇 北大杨立华讲《论语》.m4a
021-017- 贤者在位,能者在职 孔子的性情与志趣篇 北大杨立华讲《论语》.m4a
022-018- 圣者与仁者的根本区别 孔子的性情与志趣篇 北大杨立华讲《论语》.m4a
023-019- 孔子对自己的评价 孔子的性情与志趣篇 北大杨立华讲《论语》.m4a
024-020- 凡事求诸己而不求诸人 孔子的性情与志趣篇 北大杨立华讲《论语》.m4a
025-021- 敬畏充满变化和不测的世界 孔子的性情与志趣篇 北大杨立华讲《论语》.m4a
026-022- 如何对待关系亲密者的错误 孔子的性情与志趣篇 北大杨立华讲《论语》.m4a
027-023- 孔子的精神肖像刚毅正大笃实平易 孔子的性情与志趣篇 北大杨立华讲《论语》.m4a
028-024- 儒家对待教育的重要原则 孔子的性情与志趣篇 北大杨立华讲《论语》.m4a
029-025- 孔子的一生就是知其不可而为之 孔子的性情与志趣篇 北大杨立华讲《论语》.m4a
030-026- 孔子与隐者 孔子的性情与志趣篇 北大杨立华讲《论语》.m4a
031-027- 要有构想伟大的能力 孔子的性情与志趣篇 北大杨立华讲《论语》.m4a
032-028- 命不测的偶然性 孔子的性情与志趣篇 北大杨立华讲《论语》.m4a
033-029- 达成幸福需要什么样的条件 孔子的性情与志趣篇 北大杨立华讲《论语》.m4a
034-030-孔子真正的志向 孔子的性情与志趣篇 北大杨立华讲《论语》.m4a
035-031- 孔子对待传承与发展的文化态度 孔子的性情与志趣篇 北大杨立华讲《论语》.m4a
036-032- 礼乐教化的核心精神 孔子的性情与志趣篇 北大杨立华讲《论语》.m4a
037-033- 孔子极为感性的一面 孔子的性情与志趣篇 北大杨立华讲《论语》.m4a
038-034- 君子的为人内心坦荡自然无需隐瞒 孔子的性情与志趣篇 北大杨立华讲《论语》.m4a
039-035- 待儒家对待政治权力的典型态度 孔子的性情与志趣篇 北大杨立华讲《论语》.m4a
040-036- 逝者如斯孔子为何赞美水 孔子的性情与志趣篇 北大杨立华讲《论语》.m4a
041-037- 拒绝伪善——孔子的狂者面向 孔子的性情与志趣篇 北大杨立华讲《论语》.m4a
042-038- 以直报怨儒家为何支持复仇 孔子的性情与志趣篇 北大杨立华讲《论语》.m4a
043-039- 从孔子的待友之道看儒者的宽厚人格 孔子的性情与志趣篇 北大杨立华讲《论语》.m4a
044-040- 德与福君子如何绝处逢生 孔子的性情与志趣篇 北大杨立华讲《论语》.m4a
045-041- 孔子也玩语言游戏 孔子的性情与志趣篇 北大杨立华讲《论语》.m4a
046-042- 人灵于万物——儒家善恶观的本质 孔子的性情与志趣篇 北大杨立华讲《论语》.m4a
047-043-学的深层意义从世袭分封到公平竞争 孔子论为学篇 北大杨立华讲《论语》.m4a
048-044- 无友不如己孔子的交友原则 孔子论为学篇 北大杨立华讲《论语》.m4a
049-045- 孔子的认识论是先验唯心论吗 孔子论为学篇 北大杨立华讲《论语》.m4a
050-046- 不为外界所动,才能为己而学 孔子论为学篇 北大杨立华讲《论语》.m4a
051-047- 实现社会理想与追求内在修为如何兼顾 孔子论为学篇 北大杨立华讲《论语》.m4a
052-048- 学习的最高境界是以之为乐 孔子论为学篇 北大杨立华讲《论语》.m4a
053-049- 学与思知识如何有效指导实践 孔子为学篇 北大杨立华讲《论语》.m4a
054-050- 举一反三孔子的启发式学习法 孔子为学篇 北大杨立华讲《论语》.m4a
055-051-三人行中的学习之道 孔子为学篇 北大杨立华讲《论语》.m4a
056-052- 承认无知,是开启求知之路的第一步 孔子为学篇 北大杨立华讲《论语》.m4a
057-053- 儒家崇尚的泛爱与博爱有什么区别 孔子为学篇 北大杨立华讲《论语》.m4a
058-温学馆古人社交场合按照什么标准排座 问答加餐 北大杨立华讲《论语》.m4a
059-054- 为什么先秦儒学家从不推崇静坐 孔子论为学篇 北大杨立华讲《论语》.m4a
060-055- 他不仁,我却不能不义 孔子论为学篇 北大杨立华讲《论语》.m4a
061-056- 儒家正义观的本质是精英主义吗 孔子论为学篇丨北大杨立华讲《论语》.m4a
062-057- 礼与乐敬与和孔子的人格分类法 孔子论为政篇丨北大杨立华讲《论语》.m4a
063-058- 老子的无为和孔子的无为有什么关系 孔子论为政篇丨 北大杨立华讲《论语》.m4a
064-059- 羞耻心是一种内在的约束机制丨北大杨立华讲《论语》.m4a
065-060-孔子是有现实感的理想主义者 孔子论为政篇丨北大杨立华讲《论语》.m4a
066-061- 王阳明如何解决孔子的政治难题 孔子论为政篇丨北大杨立华讲《论语》.m4a
067-062- 孔子如何理解精致的利己主义 孔子论为政篇 北大杨立华讲《论语》.m4a
068-063- 礼乐并举儒家如何治理天下 孔子论为政篇 北大杨立华讲《论语》.m4a
069-064- 孔子倡导的是民主化的政治形态吗 孔子论为政篇 北大杨立华讲《论语》.m4a
070-065- 儒家如何平衡仁政与赋税 孔子论为政篇 北大杨立华讲《论语》.m4a
071-066- 治理的普遍原则先有司,赦小过,举贤才 北大杨立华讲《论语》.m4a
072-067- 儒家如何理解政治的道德性孔子论为政篇 北大杨立华讲《论语》.m4a
073-068- 以心灵之尺衡量万物之度 孔子论为政篇 北大杨立华讲《论语》.m4a
074-069- 以道事君从政者如何自处孔子论为政篇 北大杨立华讲《论语》.m4a
075-070- 果达和艺从政者的成功秘籍孔子论为政篇 北大杨立华讲《论语》.m4a
076-071- 三思而后行如何平衡思考与行动 孔子论为政篇 北大杨立华讲《论语》.m4a
077-072- 儒家理想的政治结构贤者在位,能者在职 北大杨立华讲《论语》.m4a
078-073- 唯大英雄能本色用之则行,舍之则藏 北大杨立华讲《论语》.m4a
079-074- 优秀的执政者行己也恭,事上也敬,养民也惠,使民也义 北大杨立华讲《论语》.m4a
080-075- 读历史,忌错误地将自我代入 北大杨立华读《论语》.m4a
081-076- 儒家的政治理解力(一)孔子对管仲的批评 北大杨立华讲《论语》.m4a
082-077- 儒家的政治理解力(二)孔子对管仲的辩护 北大杨立华讲《论语》.m4a
083-温学馆怎么让学过的知识真正化为己用 问答加餐 北大杨立华讲《论语》.m4a
084-078- 文明和野蛮最大的区别在于人伦 北大杨立华讲《论语》.m4a
085-079- 君子不器真正的君子必得有自主性 北大杨立华讲《论语》.m4a
086-080-君子之交淡如水过分亲密的关系往往难以持久 北大杨立华讲《论语》.m4a
087-081-君子之间的竞争,都是反求诸己 北大杨立华讲《论语》.m4a
088-082- 人对外在的依赖越强,精神的自主性就越弱 北大杨立华讲《论语》.m4a
089-083- 君子小人之别君子畏恩,小人畏威 北大杨立华讲《论语》.m4a
090-084- 不做多余的事,把努力放在有必然性的事上 北大杨立华讲《论语》.m4a
091-085- 知止的智慧不要被自己追求的目标所奴役 北大杨立华讲《论语》.m4a
092-086- 慎言敏行的智慧君子讷于言而敏于行 北大杨立华讲《论语》.m4a
093-087- 文质彬彬,然后君子为生活的内容找到恰当的形式 北大杨立华讲《论语》.m4a
094-088- 儒家是一种刚毅到骨子里的思想 北大杨立华讲《论语》.m4a
095-089- 人生因负重而充实,因充实而饱满,因饱满而光辉 北大杨立华讲《论语》.m4a
096-090- 表达形式如何塑造人的性情心智 北大杨立华讲《论语》.m4a
097-091- 从孔子角度透析领导力君子易事而难说,小人难事而易说 北大杨立华讲《论语》.m4a
098-092- 君子之道者三仁者不忧,智者不惑,勇者不惧 北大杨立华讲《论语》.m4a
099-093- 君子修养的三重境界从自我到他人 北大杨立华讲《论语》.m4a
100-094-人之为人的根本,在于自主性的观念 北大杨立华讲《论语》.m4a
101-095- 言谈之病映射出心灵深处的问题 北大杨立华讲《论语》.m4a
102-096- 找不到确定方向的时候,我们还能做什么 北大杨立华讲《论语》.m4a
103-097- 何谓仁(一)历代儒者见解的异同梳理 北大杨立华讲《论语》.m4a
104-098- 何谓仁(二)仁是刚德,而非一种柔弱的品质 北大杨立华讲《论语》.m4a
105-099- 幸福是一种珍贵的品格 北大杨立华讲《论语》.m4a
106-100- 仁是人人皆可追求和抵达的方向 北大杨立华讲《论语》.m4a
107-101- 以爱释仁,狭隘了仁的内涵 北大杨立华讲《论语》.m4a
108-102- 真正的仁者,要有承担化育和感染的能力 北大杨立华讲《论语》.m4a
109-103- 知者乐水,仁者乐山仁与智的辩证关系 北大杨立华讲《论语》.m4a
110-104- 怨,是自我精神强度虚弱的表现 北大杨立华讲《论语》.m4a
111-105- 己欲立而立人让自己成为别人发挥作用的条件 北大杨立华讲《论语》.m4a
112-106- 孔子论仁最重要的一章克己复礼为仁 北大杨立华讲《论语》.m4a
113-107-《论语》里的天与命 北大杨立华讲《论语》.m4a
114-108- 儒家命观念的三层含义 北大杨立华讲《论语》.m4a
115-109- 知礼言行不应该脱离社会身份的规范 北大杨立华讲《论语》.m4a
116-110- 孔子论知人的方法观过,斯知仁矣|北大杨立华讲《论语》.m4a
117-111- 任何一种关系里都不能失了敬字|北大杨立华讲《论语》.m4a
118-112- 如何正确看待死亡未知生,焉知死 北大杨立华讲《论语》.m4a
119-113- 孔子眼中的明达与远见 北大杨立华讲《论语》.m4a
120-114- 父亲犯罪,儿子该不该举报 北大杨立华讲《论语》.m4a
121-115- 为什么人无远虑,则必有近忧 北大杨立华讲《论语》.m4a
122-116- 用力气的方向,才有可能是正确的方向 北大杨立华讲《论语》.m4a
123-117- 君子三戒少戒色,中戒斗,老戒得 北大杨立华讲《论语》.m4a
124-118- 自媒体时代,需警惕道听途说 北大杨立华讲《论语》.m4a
125-119- 说话的智慧不失人且不失言 北大杨立华讲《论语》.m4a
126-120- 让经典照亮自己的生活 北大杨立华讲《论语》.m4a

 

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